六五丧羊于易无悔象曰丧羊于易位不当也

程子曰羊羣行而喜触以象诸阳并进四阳方长而并进五以柔居上若以力制则难胜而有悔唯和易以待之则羣羊无所用其刚是丧其壮于和易也如此则可以无悔五以位言则正以徳言则中故能用和易之道使羣羊虽壮无所用也所以必用柔和者以隂柔居尊位故也若以阳刚中正得居尊位则下无壮矣以六五位不当也故设丧羊于易之义然大率治壮不可用刚夫君臣上下之势不相侔也茍君之权足以制乎下则虽有强壮跋扈之人不足谓之壮也必人君之势有所不足然后谓之治壮故治壮之道不可以刚也 朱子曰卦体似兑有羊象焉外柔而内刚者也独六五以柔居中不能抵触虽失其壮然亦无所悔矣其象如此而占亦与咸九五同易容易之意言忽然不觉其亡也或作疆埸之埸亦通汉食货志埸作易愚曰大壮之世必刚明之主而后可以得四阳之助羣羊触藩如四阳并进今以六居五隂柔之质不当其位且承藩决之后所以丧羊于易也按汉食货志埸字作易朱文公以为作疆埸之埸亦通先儒以为和易或以为容易未允然常情既失之必悔之然五以六而徳劣乘刚而志暴祸而不悛此与死而无悔之义同象専以位不当订之谓非刚明之君所以如此也 上六羝羊触藩不能退不能遂无攸利艰则吉象曰不能退不能遂不详也艰则吉咎不长也 程子曰羝羊但取其用壮故隂爻亦称之六以隂处震终而当壮极其过可知如羝羊之触藩篱进则碍身退则妨角进退皆不可也才本隂柔故不能胜已以就位是不能退也隂柔之人虽极用壮之心然必不能终其壮有摧必缩是不能遂也其所为如此无所往而利也隂柔处壮不能固其守若遇艰困必失其壮失其壮则反得其柔弱之分…