上六振恒凶象曰振恒在上大无功也

程子曰六居恒之极在震之终恒极则不常震终则动极以隂居上非其安处又隂柔不能坚固其守皆不常之义也故为振恒以振为恒也振者动之速也如振衣如振书抖擞运动之意在上而其动无节以此为恒其凶宜矣居上之道必有恒徳乃能有功若躁动不常岂能有所成乎居上而不恒其凶甚矣象又言其不能有所成立故曰大无功也 愚曰上六处震之极震动也振动之亟也六隂性变迁上震体而躁势必至于振而妄动以妄动为恒凶其宜矣夫子逆折其妄为之心曰振恒在上大无功也夫恒本不恶动但欲巽动不欲振动振则妄为矣妄为则下不应谁与成功哉恒六爻二五中也三上正也然二五中而不能变非时中矣二妻道也臣道也不变尚可以悔亡五夫道也君道也不变则凶矣三上变而失正三在下而反覆何以得君上居高而妄动何以得民初之浚恒其求之也深上之振恒其动之也妄初则贞凶上则大无功此始终之戒也 【艮下干上】 程子曰序卦恒者久也物不可以久居其所故受之以遯遯者退也夫久则有去相须之理也遯所以继恒也遯退也避也去之之谓也为卦天下有山天在上之物阳性上进山高起之物形虽高起体乃止物有上陵之象而止不进天乃上进而去之下陵而上去是相违遯故为遯去之义二隂生于下隂长将盛阳消而退小人渐盛君子退而避之故为遯也