初九同人于门无咎象曰出门同人又谁咎也

【门指六二两戸为门隂画偶有门象同人与随之初九节之九二皆前遇偶故谓之门本爻九与四无应近与二比出门相遇无心于同而同所以无咎小象加一出字更觉心胷旷然三四与五争二而不与二争初亲者不得议其党疎者不得议其薄又谁得而咎之人情大抵于门内多私出门则无柴栅之隔当离之初未为私欲所蔽故其象如此】 六二同人于宗吝象曰同人于宗吝道也【小象吝字当属上读道也二字自为句】 【胡云峯从互卦防谓二往同五复成离五来同二复成干各反其本是之谓宗同人于宗似不失六二之正较之于野之同则亦系于私矣故吝愚谓宗指五当从旧説六二一隂乃上下五阳所同而不苟同于诸阳正应者惟九五所谓君之宗之也以交道言专有所主似近乎隘而有吝象合两爻观之二以柔中正应五刚中正见得明守得定三四两阳不能胜我我卒能胜之五之大师相克非特刚克亦柔克也象中以道之一字道不苟同虽吝何伤哉诸家读小象者向以吝道也为句窃从困学记还爻辞原文】 九三伏戎于莽升其高陵三嵗不兴象曰伏戎于莽敌刚也三嵗不兴安行也 【离为戈兵戎象中爻互巽木莽之象周公摹写小人情状窥伺慿陵一一在爻中发露刚而不中在五之下有伏象在二之上有升象伏戎于莽仰而俟五之隙升其高陵俯而觇二之动其意总在离二五之交然以三求二理既不正以三攻五势又不顺所以持久而不敢发又为三嵗不兴之象夫子恐人误以为攻二也故云敌刚安行犹云行将安往与九四弗克攻义同一为势屈一为理屈也】 九四乘其墉弗克攻吉象曰乘其墉义弗克也其吉则困而反则也 【墉指九三离中虚外周象墉九三为…