【巽下干上】

姤女壮勿用取女【说文姤偶也从女后声 姤古文作遘郑康成本同冯竒之曰遘遇也以女遇男为象王洙易改今文为姤按冯王俱宋时人唐欧阳石经本作姤则古文作遘王洙易改今文之说俱未必确 举正取字下无女字】 彖曰姤遇也柔遇刚也勿用取女不可与长也天地相遇品物咸章也刚遇中正天下大行也姤之时义大矣哉【举正勿用取女上有女壮字取字下无女字】 姤复本造化之常理圣人于姤独以人事断之以为隂盛之机姤遇也不拟其来而卒然相值骇之之词也卦本刚遇柔而曰柔遇刚葢夬方决于上而柔即生于下刚无心于柔而柔敢于遇刚也刚来为反内之也柔来为遇外之也夬之一柔不能为主者柔往而穷也故曰刚决柔姤之五刚不能为主者柔来而信也故曰柔遇刚女壮有三义一则巽为长女一则一柔而遇五刚一则自此而为遯为否为观为剥皆一隂为之也故曰女壮四刚方成大壮姤止一柔而即云壮人心惟危发即难遏君子小人之进退亦复如此此作易之大旨也不可与长者小人渐长君子必有以启之如驯致坚冰之类与之长则长矣故曰不可与长在彼曰取在我曰与戒君子也此已尽姤义矣孔子又因遇之一字别成一段佳话孔疏所谓就卦以騐名义只是女遇于男博寻遇之深防乃至道该天地葢遇而不善则犯女壮取女之戒遇而善则有咸章大行之美此时此义不可一端求不可一事定也以天运言建午之月天地相遇品物咸章之时以世道言则刚遇中正天下大行之世皆以为可无忧者而孰知一隂已生于下哉 刚遇中正指二五而言使刚不遇中而柔遇之则不为姤而为遯是无臣也刚不遇中正而柔遇之则不为姤而为剥是无君也姤之…