象曰告公従以益志也

王辅嗣曰居益之时处巽之始体柔当位在上应下卑不穷下髙不处亢位虽不中用中行者也以斯告公何有不从以斯依迁谁有不纳也 二体以二五为中全体以三四为中损上益下之时所以聫上下之交在于三四故特称中行以明上下一体之义四乃损上益下之爻初之大作全赖于四四者居中调防通上徳达下情之臣也不激不阿无偏无党人适政间无不转圜则上获其君矣万一国有大难用之迁国必能防其患难周其缓急如周之依晋郑邢卫之依齐岂非缓急有用之人哉象推本于志使五有恵民之心而四无益下之志言称先王徒具文耳孰信之而孰从之 大臣于官所曰公不曰告王而曰告公公事公言之也从者君从卿士从庶民从也这一中行告公则从迁国则利中行之道若此 坤为国四下之初有迁国象张有如曰益之四即损之三往来之交也故损三曰行行而上益四曰迁迁于下 焦弱侯曰六三告公在用凶事之后用而后告也六四告公在迁国之先从而后迁也 初大役二大礼三大灾四大迁皆国重事益以兴利彖所谓利有攸往利涉大川也 九五有孚惠心勿问元吉有孚惠我徳【字书恵从□省石经从叀】象曰有孚惠心勿问之矣惠我徳大得志也 王辅嗣曰得位履尊为益之主者也益莫大于信恵莫大于心不待问而元吉以诚惠物物亦应之故曰有孚惠我徳諡法柔质慈民曰惠爱民好与曰惠初曰用作二曰用享三曰用凶四曰用迁谁用之五用之也人主益民全在用人人主用人全凭此心五有真实恵民之心则诸贤自为之用不必朝发一令夕下一诏谆谆然问其如何如何而得元吉我五自谓也五既有孚则诸臣亦有孚以实心行实事五之徳意彰彰见诸行事…