剥不利有攸往【说文剥裂也从刀从录录刻割也录亦声】

彖曰剥剥也柔变刚也不利有攸往小人长也顺而止之观象也君子尚消息盈虚天行也 夬曰刚决柔剥曰柔变刚君子果断小人诡谲君子之去小人明白痛快故曰决小人之去君子萋斐浸润日销月铄而不知故曰变变则天下尽为小人见小人力量之大亦见世道气运之厄 君子未尝一日忘情于世何事不冝往况剥之时正拨乱为治之际而曰不利有攸往者不是不肯不是不能只为一卦五隂小人长的时节任你满腔热血满懐经济通用不着所以不利有攸往复利有攸往则曰刚长剥不利有攸往则斥言小人长惟恐君子之不警醒也复曰顺行剥曰顺止坤顺艮止顺者裕之公心止者坚忍之大力解党祸者陈寔之临延唐祚者方庆之对皆顺而止之非逆而止之也消息盈虚皆以阳言尚者尊而奉之曰此天行也敢分毫相悖哉剥复皆曰天行原始要终君子皆不以己与之唯顺天时行而已 潘去华曰顺止不徒隐身晦迹一意推委静观天行为世道计为众君子计不犯手不违时宁耐委蛇于小人之间静以乘其间而图之正是尚消息盈虚之处若人不畏祸天未厌乱妄有举动载胥及溺而已张彦陵曰彖言柔变刚小人长释卦名义已尽复曰顺止曰观象曰消息盈虚曰天行娓娓不厌者何也圣人説到剥字惨然不乐惟恐君子于此一动意气一露锋芒并硕果亦无再生之望故视止行遟丁宁反覆如此 剥剥也上剥字主上九以受剥者言下剥字主五隂以剥阳者言 象曰山附于地剥上以厚下安宅 山附于地頽塌倾陷如梁山崩之类象以厚薄上下取象而不以隂阳消长为义下剥上者成卦之义上厚下者治剥之道厚下坤土之象安宅艮止之象孔疏剥之为义从下而起故在上之人当…