象曰山下有火贲君子以明庶政无敢折狱

旅火在山上则不留狱此火在山下无敢折狱明庶政明也无敢折狱止也 钱塞庵曰贲者文也书云非佞折狱惟良折狱凡狱之多寃未有不起于文者故鍜链曰文致曰深文弄法曰舞文皆敢心误之也 吴因之曰罚蔽殷彞则恐泥古而不通义刑义杀又恐趋时而狥己欲不留如火或失之要囚欲服念旬时或妨于民业欲伸必行之戒恐非刑罚之敎化欲广哀矜之意多滋田稼之螟蝗偏私之念易起先入之见难融一言之忤易伤覆盆之照难彻自非天下之至明未有能无寃狱者 初九贲其趾舍车而徒【车郑作舆古惟遮韵自汉以来始有居音】