象曰休复之吉以下仁也

郝仲舆曰初为震主知几敏速六二柔中保养休息故为休复休者从容俟其自化也六爻皆凭初取义初阳为仁下者内也有此种子在内自然发生非谓其下初九之仁也二难言下于初九 予向主夜气之説谓人驰逐名利无一刻安闲本心如何复塌然放下便觉心地清凉此以休息为义入手工夫未为不是但初为卦主初既来复二仍初后则以仲舆保养之説为得 三百八十四爻未尝言仁独于复言之仁是万化种子有此种子才可休息保养不然无根学问所为休者不过避动求静圗安养而已初九仁体已复工夫全在六二 象曰频复之厉义无咎也 三在休复之后而又曰频复此学问中操存舍亡消息皆缘工夫不纯熟所以如此顔子而下皆不能免故须危厉乃得无咎厉是打起精神惟精惟一无一刻放松与干三之厉同一精进故同一无咎二休从从容容做工夫三频急急忙忙做工夫【私记】