象曰干母之蛊得中道也

初曰考二曰母是无父有母之孤子也孤危寡特既苦成立之惟艰母道隂柔所见或殊尤觉展措之不易此当委曲调停上无矫拂之愆事治业从下得兴家之理记曰父有诤子父可诤母不可诤父可贞母不可贞也陈曲逆委蛇吕雉之朝狄梁公干旋武瞾之乱得中道矣 潘去华曰干父者湏于当事之时干母者即在承欢之际谓之得中道则所干者纯是慈祥恺悌不容己之真情非徒事之当而已 何闽儒曰人子之道三年无改推无改之心终身当讳推不可无改之心一日不可讳父母之名尚无出口况于蛊乎故舜有号泣于田耳不敢于家于旻天耳不敢于人子不如舜蛊不可得而治矣易之于人孰不要之于贞而曰不可贞非谓可不贞也可举其凡不可悉其目难与世之狥形迹好功名者谈也张彦陵曰不可贞是干母蛊良法葢事庸主与事英主不同英主喜于有为一转头便随我做去庸主极怕事必委曲周旋方克有济若直行己意反启彼畏难苟安之心如何干蛊