象曰咸临吉无不利未顺命也

杨敬仲曰卦辞言君子临小人大象言君临民六爻发上下彼此相临之义 临者居髙临下之义也今二阳在下四隂在上尊卑之分既殊众寡之势又异而谓之曰临者谓其日升川至有不可遏之势也不徒曰临而曰咸咸者感也皆也春秋传周公吊二叔之不咸咸者和也初二以德服人非势焰陵逼此感之义也不论应否徧临四隂此皆之义也皆感则和矣初刚正四柔正两正相临故曰贞吉二刚中五柔中中之视正更觉冲和上安下信不独其身之吉而行之于世亦无不利初象曰志行正当临之初志在行正言坊行表岩岩侃侃自然人拜其下风二象曰未顺命两阳虽正其势终孤四隂在上其势甚盛密迩六三貎合意离坤德虽顺自圣人观之犹未顺命于阳故于阳长之时即致防危之意以补爻词所不及【私记】 程传吉者已然如是故吉也无不利者将然于所施为无不利也 象曰甘临位不当也既忧之咎不长也 以柔说之资据二阳之上自知其位之不当自疑夫二阳之见逼挟兑説之行甘谄之言以取容而已以説取容既不为二阳所许三隂以其求媚于阳亦不以同类见收内外两失故曰无攸利无利则必有忧圣人就忧之一念拨转他若曰既知所忧则自有无咎之道正不必以甘为临耳甘临无利见二阳之难说既忧无咎见二阳之易事 吴氏曰处将盛时少有説意便是消局故圣人先戒之以甘又敎之以忧甘则何念不弛忧则何念敢放兑説也兑为口坤为土土爰稼穑作甘兑口遇坤故曰甘临