象曰大君之冝行中之谓也

王辅嗣曰处于尊位履得其中不忌刚长而以柔接聪明者竭其视听才力者尽其谋为大君之冝如此而已 中庸曰聪明睿知足以有临吴起论将曰知信仁勇严凡临民莅众以知为第一六五当临之时居君之位百官万民俱望治于我非洞悉事几深知民隐何以副天下之瞻仰故惟以知临之乃为大君之冝而吉象曰所谓大君之冝者不是以察为明舞知御人只是不刚不柔行事得中乃冝君冝王寿考无疆耳【私记】 临六五曰知临大君之冝虑后世必有以苛察为知者故曰大君之冝行中之谓也如家人上九曰威如吉虑后世必有以刻下为威者故曰威如之吉反身之谓也之谓二字是防醒语 苏子瞻曰见于未然之谓知临之时阳未足以害隂而其势方锐隂尚可以抗阳而其势方却苟以其未足以害我而不内以吾尚足以抗之而不受则阳将怒而攻隂六五以柔居尊而应二方其未足而收之故可使为吾用方吾有余而柔之故可使怀吾德此所以为知也天子以是服天下之强者则可小人以是畜君子则不可故曰大君之冝吉惟大君为冝用是也大君以是行其中小人以是行其邪【附录】