随以下随上为义乘承比应皆所不论

内经云心者君主之官官主也初卦之主也渝变也有者不必尽变而变其所必有也一阳下动动则变非向者廓然之体矣故曰官有渝官有渝三字下得郑重见得随非小可连心体变换一畨岂可不慎象曰从正吉言不正则不吉从正二字是随卦六爻枢纽正者度德而师量贤而友之谓出门交有功与同人初九一例离羣索居宇内豪杰所失多矣逺叅博访皇皇求友天下士岂忍当吾世而失之耶不失则有功矣 焦弱侯曰初九为一卦之主以干之上九与坤之初六相变而成随上九初六本皆不正因变而得正遂有动说之象故曰官有渝贞吉此一句论卦之始变二爻相易随之本也所谓刚来而下柔动而说随也吕伯恭曰人都谓亲昵之言必不误我不知亲昵蔽于私爱其言必不正大与之论仕宦则劝进与之论财利则劝取非徒无功抑且防其生平惟不相亲昵之人据理论事虽刍荛可取故曰出门交有功 象曰系小子弗兼与也 易之定分阳大隂小小子指六三丈夫指初九隂之为物体性柔弱以处随世不能独立必有系也六二系小子失丈夫小子非必尽匪人庸流无髙明俊伟之气与此辈随行逐队意趣凡陋世间竒男子不知不觉日逺日疎非不欲与势不能兼也防子冯嬖八人而叔豫退避以逺罪郭子仪信张昙而幕僚相率以求去吉凶悔吝周公于此亦不欲为之判断矣【私记】 杨氏曰以刚随人者谓之随以柔随人者谓之系刚有以自立而柔不足以自立故初四五不言系而二三上皆言系