象曰干父之蛊终无咎也

悔以心言九三过刚更张措置之间未免缓急失序所以悔咎以理言不陷君父于不义何大咎之有林素庵曰灵武自立疑于篡而卒克复两京四皓入侍疑于逼而卒羽翼太子司马君实佐哲宗尽改新法虽有以子改父之嫌而卒成元祐之治所谓小有悔无大咎按象曰终无咎果之也果之使忠臣孝子之心得精一自信焉圣人于蹇二言终无尤所以作天下之忠于蛊三言终无咎所以作天下之孝 彖言利涉大川要人勇往直前不避艰险爻言厉言不可贞言小有悔其难其慎许多斟酌葢涉大川原有小心戒慎在 胡仲虎曰干蛊之道以刚柔相济为尚初六六五柔而居刚九二刚而居柔皆可干蛊不然与其过柔而吝不若过刚而悔