象曰干父用誉承以德也

五德具刚柔其干蛊也不用谏诤善则归亲委曲称颂引之于道为父者不觉入其彀中所谓干父用誉也象推原之曰承以德见所为用誉者非徒在口舌之间一片精诚黙黙感动非知名勇功可得而拟议者也初但言意承考不言所以承之者此承以德乃终承考之局【私记】 看来初二两爻是父殁母存干蛊于父亾之后三四五是父在而子为之干蛊故曰小有悔如挞之流血之类也曰往见吝往见其父也父有过即子之罪为人子不能谕父于道见之岂不可羞用誉者父在故用誉若父殁则亦无誉可用矣【私记】