六四樽酒簋贰用缶纳约自牖终无咎

九五居险中而六四之位近焉是大臣遇人君之在难而义当匡救者也四之于五虽隂阳相得而相比然济天下之险非刚健之才不能也如四者才既不逮而在于其位义不容已唯当积其诚实之意以感之因其本心之明以导之使之亲贤臣逺小人以自出于险尔一樽之酒二簋之食薄物也其樽用瓦缶质素之器也所以献于君者以薄物而用质器是尚于诚实而不尚浮侈也损之彖辞言二簋可用亨者亦如此欤室虽暗而有明者焉窓牖是也君心虽暗而有明者焉其性之偏长者是也人臣之进善于君者将顺其所长而委曲以导之则吾之言易入是进其要约之言者如自牖之明而入之也睽六二之遇主于巷者亦如此欤臣之事君能质实以取信委曲以纳忠以义言之终无咎矣然其济与否则君之贤愚也时之否泰也吾唯能尽吾之诚心而已矣 九五坎不盈秪既平无咎 九五阳刚中正以居尊位而九二在下与之同德近则六四能至诚以辅导之是虽处乎险而终能出险者也彖所谓有孚维心亨行有尚九五当之矣然时方艰险难于遽济如坎水之未盈而未至于平也若既盈则至于平平则无咎矣不言吉亨者当险之时言险之义则无咎可矣至于吉亨者又存乎其人也 上六系用徽纆寘于丛棘三嵗不得凶 坎六爻唯初上二爻并言凶盖陷阳者隂也而隂出阳之外者其恶尤甚焉然邪之陷正正固凶矣而邪亦岂能免乎故初则深入于坎窞而自以陷其身上则系之以徽纆囚之于囹圄而终无以逃其罪为邪恶者亦盍知惧哉 离利贞亨畜牝牛吉 离有二义以隂附阳则丽也取其中虚则明也彖辞所言以附丽言之也夫隂之为物不能独立必附丽于阳也然丽得其正则可亨通不正则不…