九二履道坦坦幽人贞吉

夫行于道路者由中则平坦从旁则崎险九二以刚居中是履道而得其平坦者也持身如是乃君子不轻自售而安静恬淡者故为幽人贞吉言幽人如是则正而吉也此爻亦戒于躁进之意 六三眇能视跛能履履虎尾咥人凶武人为于大君兊互体离离为目故言眇能视兊又为毁折故言跛能履夫履虎尾而不咥人者以和说而中正也若不中不正闇于识而轻于进则未免于咥人之凶矣其以为武人者盖以柔居刚外隂闇而内刚猛武人之象也以为大君者卦以六三一隂主乎五阳是武人而为大君处非其位亦肆为凶暴自取灭亡而已矣 九四履虎尾愬愬终吉 以兊履干则四为虎尾以四履五则五为虎尾四不中正而履五之刚宜见伤害者然以刚居柔又近而多惧故为愬愬恐惧之象而得终吉也六三之所以见咥而凶者亦以其视履之不慎而不知惧焉尔 九五夬履贞厉 传言刚中正履帝位而不疚即九五也然言不疚爻言夬履何也盖夬决其履而过焉者即所谓疚病也言其徳之善而巳而此则言其病所以戒之也刚明之君夬决其履非闇于识而妄行者但恃其刚明而为之或过故虽得正而不免于危也五若能处之以畏愼则可以转危而为安矣大传曰干天下之至健也徳行恒易以知险五健之至矣而知险之戒可不愼哉 上九视履考祥其旋元吉 上履之终也人之所履者观之于始则诚伪未可见惟观之于终然后见也故视其所履以考其善若周旋无亏则其吉大矣是爻也岂非动容周旋中礼而为盛德之至欤 泰小往大来吉亨 干上坤下不易之位也而泰之为卦则干下坤上乃相交之用也有不易之位然后有相交之用故交泰之时先言小往然后大来也阴阳之气…