九五有孚挛如富以其邻

小畜之时本以阳为隂所畜故阳亦牵引同类以力拒乎隂然以五阳观之上九无位而下之三阳又在下而方进则居位而为之主者九五也九五赖下之三阳进而拒隂则其同志相求如縻系然言其结之固也富以其邻言由其力之富盛故能用其邻以自助也君子当小人将盛之时其同心协力而防微杜渐盖如此云 上九既雨既处尚德载妇贞厉月几望君子征凶上九处畜之极隂既极盛终能畜阳昔之不雨者今既雨矣昔之尚往者今既处矣然隂之盛非一日由其徳积满而然也故云尚徳载隂盛敌阳虽正亦危故云妇贞厉此二句以戒小人也月之几望隂方盛之时也隂之方盛则君子有行已不免于凶矣而况此盛极之时乎此二句以戒君子也爻辞如此盖君子小人俱不利之象 履虎尾不咥人亨 履者践履也人之于礼亦践行其天理者故履为礼也夫虎刚猛之兽干三阳虎之象也上为虎之首则四为虎之尾兊履干之后履虎尾之象也虎咥人者也然以和说履之则不见咥而反致亨以是观之人之践履卑逊何往而不亨乎行于强暴则强暴服行于蛮貊则蛮貊化行于患难则患难弭皆和说之效也然和非阿容也说非佞媚也亦恭顺而不失其正耳兊之传曰刚中而柔外此其道也 初九素履往无咎 人之所履贵于卑下初九以阳刚之才而居至下之地犹君子安其卑下之素而无躁进之失履之善者也愼斯以往夫何咎之有