初九咸临贞吉象曰咸临贞吉志行正也

九二咸临吉无不利象曰咸临吉无不利未顺命也阳之感隂隂之感于阳是自然而然之理不假一毫造作二阳居下四隂自然取正彼此自相感通而成临故初与二皆谓之咸临咸感也感而无心所谓咸也初为説之初心从初刚感感之最正所谓正己物正身正而天下归之者故曰志行正也二为刚中之説一卦主爻刚浸而长全在于二故吉无不利象曰未顺命也此义要另看是夫子发一卦中大窾系处论二阳在下是阳进长故临大也最吉之卦论四隂在上隂方处盛又阳爻二非一君之义殊非可恃之时极是可危之时故曰未顺命阳便是天命三阳成泰方举世顺命若临二阳如何称得顺命盖无不利者就刚中之徳言感之者尽善也其未顺命就四隂爻位言其应之未全吉则所处之势然不可不知也八月有凶正此之故特系此象指忧危于进长之时儆戒深意存焉【看临二爻文王三分有二时似之】 六三甘临无攸利旣忧之无咎象曰甘临位不当也旣忧之咎不长也 临之病全在三爻刚説无心而正柔説未免以情用便落了欢娱私意之説故曰甘临甘则何利之有八月之消其机皆在一甘忧与甘正是对病之药才甘便入逸乐就成消局才忧便知戒谨就成长局故忧之可以补咎凡兑三多言位不当以柔居二刚之上为不宜也【非以柔居刚之谓】