此克已复礼之君子也

天地絪緼万物化醇男女搆精万物化生易曰三人行则损一人一人行则得其友言致一也 以上分言君子小人之道亦彰彰矣然阳之一君非徒君也二民即从之不见损之六三三阳行则损其一一阳行则得其友乎天交乎地纒绵郁宻万物化醇男交乎女和合精凝万物化生王者宰世与国人交必世后仁是一人行则得其友也盖天下一致而百虑故不可以不致一醇如醇酒之醇 子曰君子安其身而后动易其心而后语定其交而后求君子修此三者故全也危以动则民不与也惧以语则民不应也无交而求则民不与也莫之与则伤之者至矣易曰莫益之或击之立心勿恒凶 所谓致一者恒而已而恒之道有三焉动必先安其身语必先易其心欲求诸人必先定其交则民与之应之矣茍反是而儌幸以行是身不安而危以动也心知非理不觉惶恐而强人从令是心不易而惧以语也恩信未素结而骤有所取携是交不定而求也若此者皆立心勿恒也欲民之与岂不殆哉而君子小人统可见矣易平也 子曰乾坤其易之门耶干阳物也坤隂物也隂阳合徳而刚柔有体以体天地之撰以通神明之徳其称名也杂而不越于稽其其衰世之意耶夫易彰往而察来而微显阐【句】幽开【句】而当名辨物正言断辞则备矣其称名也小其取也大其防逺其辞文其言曲而中其事肆而因贰以济民行以明失得之报 前言乾坤为易之緼以六十四卦藏于乾坤也此言乾坤为易之门以六十四卦出于乾坤也干为阳物坤为隂物乾坤之徳相交而合而刚柔之体以爻而分天地之具可见者也而于以体之神明之徳不可测者也而于以通之其六十四卦所称名厐杂繁赜而不越于隂阳但考其名如…