四阳聚中而隂包之人去而棺椁之象

上古结绳而治后世圣人易之以书契百官以治万民以察盖取诸夬 仲氏易曰结绳而治者相事大小结绳以为约大事大其绳小事小其绳各执一端以相考信【见史记与郑氏九家易说】后易以书契书者以刀笔画木简为文字以识也契者刻木为一二三四之画而中分之各执其一以为约契也其取之夬者六爻比列而刻断其上有似乎契画然者已上诸卦兴利除害养生送死皆理财之事而终之以书契则正辞禁民为非亦具焉 是故易者象也象也者像也彖者材也爻也者效天下之动者也是故吉凶生而悔吝着也 观于制器尚象之故而知易皆象也如人之有像也材也效天下之动也皆象也效仿效也吉凶悔吝本生乎动故爻动而即生且着焉 阳卦多隂隂卦多阳其故何也阳卦竒隂卦偶其徳行何也阳一君而二民君子之道也隂二君而一民小人之道也 震坎艮阳卦也乃一阳二隂巽离兑隂卦也乃一隂二阳其故何哉卦之主一而已阳卦以竒为主一竒而二耦故多隂隂卦以耦为主一耦而二竒故多阳然而徳行不同矣【卦徳蕴于内卦行见于外】主者君象也多者民象也竒者一也偶者二也一竒为君而二耦为民则阳得位为君子之道二偶为君而一竒为民则隂擅权为小人之道【注疏】天下之生久矣一治一乱 易曰憧憧往来朋从尔思子曰天下何思何虑天下同归而殊涂一致而百虑天下何思何虑日徃则月来月徃则日来日月相推而明生焉寒徃则暑来暑徃则寒来寒暑相推而嵗成焉往者屈也来者信也屈信相感而利生焉尺蠖之屈以求信也龙蛇之蛰以存身也精义入神以致用也利用安身以崇徳也过此以往未之或知也穷神知化徳之盛也 而【疑】君…