<经部,易类,周易传注,卷五>
《周易传注》
陈抟又有太极图传之周濓溪【见朱震进易说表胡五峰通书序】然程子兄弟亲学于周与邵尧夫为友而不及太极先天一言朱子乃又表章太极图以为学宗其说无极而太极太极动而生阳静而生隂阳变隂合而生水火木金土二五之精妙合而凝乾道成男坤道成女化生万物亦附防于太极生两仪之文【图见后】当时陆子静张南轩林黄中皆不以为然毛河右着太极图说遗议以辩之略曰太极图二氏学也其图窃取魏伯阳参同契中水火匡廓三五至精二图【彭晓旧本载之】而合为一图水火匡廓者以参同契首有水火匡廓运毂正轴二语作坎离二卦而运为一轴非两仪也【两仪乌得有三轮哉】亦非阳动生隂隂静生阳也左□为离白黑白即也右□为坎黑白黑即也其中一圈则坎离之胎也三五至精图则取五行逆克章三五与一天地至精语分五行为三五中央土一五也天五生土也左火与木共一五也地二生火天三生木也右水与金共一五也天一生水地四生金也金盛为水木盛为火而土合之【即婴儿姹女黄婆之说】归于一元则下一圈者三五之合非二五之合三五之精非二五之精丹家水火必还一元故其后复有含元播精三五归一之语在隋唐间有道士作真元品已载之为太极先天图即陈抟之所自始盖参同本以乾坤水火为抽填之秘而坎离横陈乾坤直列抟之所谓以干南坤北离左坎右为先天者而匡廓运毂则以坎离为车轴之贯轮转上下干之南者有时而北坤之北者有时而南【六十四卦方图干北坤南即此意】而究其要诀则必如鼎器歌云隂在上阳下奔者【朱子注云此是要法】故其文有云上徳无为不可察求言隂在上主静也【宋儒主…