六五悔亡失得勿恤往吉无不利象曰失得勿恤往有庆也

六五阳位则有得隂体则有失然互坎已出总勿恤于心矣不患得不患失此正彖传之所谓柔进而上行丽乎大明者也往而有庆宁顾问哉 上九晋其角维用伐邑厉吉无咎贞吝象曰维用伐邑道未光也 上九以刚而居离牛之首有角象焉然上位已穷即进其角将何所触惟自伐其坤邑则厉吉而无咎耳夫离爲甲胄为戈兵乃无能逺振徒区区与邑人相诟厉离之终而不光矣虽进以正亦可羞焉 初六在下独行故进宜裕六二得中而贞故进受福六三爲众所信则可上行而伸志九四处位不当则虽巳进而可危六五进而大明矣故有庆上九进之穷矣故不光进之道宜柔不宜刚故柔爻皆优刚爻皆绌也