初九悔亡防马勿逐自复见恶人无咎象曰见恶人以辟咎也
《周易传注》
初九与九四敌应而不相合宜有悔者而悔亡矣夫四在坎中爲亟心之马下值兑脱【兑説也説通悦通脱兑口亦有脱象】爰且防去然而守正待之不必逐也兑口上夬夬即返干马自复矣【仲氏易曰凡易中有兑口者皆勿逐自复如震之六二有兑口曰勿逐自得既济六二有兑口亦曰勿逐自得是也】且夫四居人位人也而坎爲盗离爲戈兵是恶人也恶人而值离目上下之交【下互亦离】则睽之目不相视者而今见矣【説文睽目不相视也】相见而不拒则咎辟矣故悔以亡【防马一象也见恶人又一象也】
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《周易传注》目录
六五防羊于易无悔象曰防羊于易位不当也
晋康侯用锡马蕃庶昼日三接
杲日当空容光必照必如此然后可以言明明徳
六五悔亡失得勿恤往吉无不利象曰失得勿恤往有庆也
明夷利艰贞
六二明夷夷于左股用拯马壮吉象曰六二之吉顺以则也
家人利女贞
初九闲有家悔亡象曰闲有家志未变也
六四富家大吉象曰富家大吉顺在位也
睽小事吉
九二遇主于巷无咎象曰遇主于巷未失道也
蹇利西南不利东北利见大人贞吉
九五大蹇朋来象曰大蹇朋来以中节也
解利西南无所往其来复吉有攸往夙吉
四刚得众者也初六以柔而与四刚应则刚柔际矣义又何咎
六五君子维有解吉有孚于小人象曰君子有解小人退也
【兑下艮上】
彖曰山下有泽损君子以惩忿窒欲
六五或益之十朋之龟弗克违元吉象曰六五元吉自上祐也
益利有攸往利渉大川