井道不可不革故受之以革

【朱氏震曰井在下者也井久则秽浊不食治井之道革去其害井者而已】 革物者莫若鼎故受之以鼎主器者莫若长子故受之以震震者动也物不可以终动止之故受之以艮艮者止也物不可以终止故受之以渐渐者进也进必有所归故受之以归妹得其所归者必大故受之以丰丰者大也 穷大者必失其居故受之以旅旅而无所容故受之以巽巽者入也 入而后説之故受之以兑兑者説也説而后散之故受之以涣涣者离也 【谨按凡人为学而厌倦思去者由其入之不深也入则极深研几久之而得言忘象得意忘言有鼓舞不能自已者矣散对入言入者入于内散者散于外也孟子深造以道入也自得説也取之左右逢其源散也】 物不可以终离故受之以节节而信之故受之以中孚有其信者必行之故受之以小过 【发抒者恐其太过必有以节之既已有节则宜信以守之信而硁硁则有过中之患矣】 【项氏曰有其信犹书所谓有其善言以此自负而居有之也自恃其信者其行必果而过于中】 有过物者必济故受之以旣济物不可穷也故受之以未济终焉