【谨按刚健笃实无妄也光辉日新徳之畜而盛也】

物畜然后可养故受之以颐颐者养也不养则不可动故受之以大过物不可以终过故受之以坎坎者陷也陷必有所丽故受之以离离者丽也 【畜然后可养犹孟子所谓集义以养气也匪是则馁矣故曰不养则不可动】 有天地然后有万物有万物然后有男女有男女然后有夫妇有夫妇然后有父子有父子然后有君臣有君臣然后有上下有上下然后礼义有所错夫妇之道不可以不久也故受之以恒恒者久也 物不可以久居其所故受之以遯遯者退也物不可以终遯故受之以大壮物不可以终壮故受之以晋晋者进也进必有所伤故受之以明夷夷者伤也伤于外者必反其家故受之以家人 【谨按遯退也遯而壮退者进矣不可以终壮谓不徒壮而已】 家道穷必乖故受之以睽睽者乖也乖必有难故受之以蹇蹇者难也物不可以终难故受之以解解者缓也缓必有所失故受之以损损而不已必益故受之以益益而不已必决故受之以夬夬者决也决必有所遇故受之以姤姤者遇也 【谨按缓取散缓之义亦取寛缓之义治蹇如治乱丝急之则乱者愈乱矣缓云者艰难委折不取效于旦夕冒小害以收大利忍小忿以圗大功缓也必有失也失卽是损损而后可益也益不已而决言多而防溃也决则散散则复萃遇在夬与萃之闲】 物相遇而后聚故受之以萃萃者聚也聚而上者谓之升故受之以升升而不已必困故受之以困困乎上者必反下故受之以井