【本义此章言卦爻吉凶造化功业】

古者包牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身逺取诸物于是始作八卦以通神明之徳以类万物之情 【王昭素曰与地之间诸本多有天字俯仰逺近所取不一然不过以验隂阳消息两端而已神明之徳如健顺动止之性万物之情如雷风山泽之象】 【朱氏曰自此以下明备物致用立成器以为天下利者无非有取于易皆仁也曰王天下者明守位也谨按徳性也人物得天之理以为性虽偏全不同莫不有自然之知觉故曰神明情者性之发圣人治天下治其情而已经之纶之而人之情类矣撙节爱养制器尚象所以各得其所各适其用而物之情类矣惟通徳乃能类情后十三节随举以见凡例也】 【本义两目相承而物丽焉】 包牺氏没神农氏作斵木为耜揉木为耒耒耨之利以敎天下盖取诸益 【本义二体皆木上入下动天下之益莫大于此】 日中为市致天下之民聚天下之货交易而退各得其所盖取诸噬嗑