是故君子所居而安者易之序也所乐而玩者爻之辞也

观象而知其所处若居干之初九而安其勿用若居干之九三而安在干干是所居而安者易位之次序也辞有吉凶悔吝见善则思济其事见恶则惧而自改所以爱乐而耽玩也卦爻皆有辞但爻有变化取象既多以知得失君子尤所爱乐也【孔】所居而安者易贵贱之序所乐而玩者爻吉凶之辞【朱】 是故君子居则观其象而玩其辞动则观其变而玩其占是以自天祐之吉无不利 象明善恶辞示吉凶君子居则观象以知身之善恶玩辞以晓事之吉凶动则观爻之变化而习玩其占事之吉凶若干之九四或跃在渊是动则观其变也春秋传云卜征五年又云卜以决疑是玩其占也君子能奉遵易象以居处其身无有凶害是以从天而下悉皆祐之此大有上九爻辞【孔】居则观其卦之象动则观其爻之变易以变为占于占言变则居之所玩未变之辞居处动作无非道也【朱】 彖者言乎象者也爻者言乎变者也吉凶者言乎其得失也悔吝者言乎其小疵也无咎者善补过也 卦者象也其象不同则其占亦各不同或以上下或以内外或以一爻所在或以二体相与或以物为容或以事为义或主柔或主刚或一刚或一柔或以往来或以出入成卦之体虽上下内外无不备具而彖之辞或举其一或举其详或不言焉而皆足以相明此彖之所以言乎其象也爻者以动为言所谓六爻之动道有变动是也爻者九六之数也两地则二四为六参天则一三五为九九六之数具而卦成则爻在其中矣故八卦则三画以象天地人之三才未有爻也至于兼三才而两之则重爻为六画然后有中爻有初上故道无变动则为三才道有变动则为六爻此爻之所以言变也吉者言乎得若元吉征吉往吉大吉中吉终吉…