生生之谓易
《周易义海撮要》
隂阳转易以成生化【注】天地之道圣人之徳以富有言之则谓之大业以日新言之则谓之盛徳然生成之道变化之理终而复始死而复生使万物绵绵而不絶者天地圣人之徳业也大易之道总隂阳生杀之理包人事万物之宜变而必通终而复始随时之变因事制宜准拟天地其功不异生生相续而不絶也【胡】相因而有谓之生生苟不生则无得无失无吉无凶方是之时易存乎其中而人莫见故谓之道而不谓之易有生有物物转相生而吉凶得丧之辩备矣方是之时道行乎其间而人不知故谓之易而不谓之道【坡】
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《周易义海撮要》目录
刚柔相推而生变化
是故君子所居而安者易之序也所乐而玩者爻之辞也
易与天地准故能弥纶天地之道
原始反终故知死生之説
精气为物游防为变是故知鬼神之情状
范围天地之化而不过
曲成万物而不遗
一隂一阳之谓道
继之者善也成之者性也
显诸仁蔵诸用鼓万物而不与圣人同忧
成象之谓干效法之谓坤
隂阳不测之谓神
广大配天地变通配四时隂阳之义配日月易简之善配至徳
成性存存道义之门
圣人有以见天下之赜而拟诸其形容象其物宜是故谓之象
言天下之至而不可恶也言天下之至动而不可乱也
拟之而后言议之而后动拟议以成其变化
大衍之数五十其用四十有九
五耦合为三十【注】
每一爻有三变初揲不五则九第二第三