九三不恒其德或承之羞贞吝象曰不恒其德无所容也

居下体之上处上体之下虽处三阳之中又在不中之位上不全尊下不全卑执心不定行德无恒自相违错则为羞辱承之所羞非一故曰或承处久如斯物莫之纳鄙贱甚矣【正】刚当制柔阳当制隂君当制臣常久之道九二九三以阳刚之爻居隂柔之下失其常道孙云恒以阳居隂上为德今九三反居上六之下是失恒德况乎履不得中宜其羞辱随之不为时之所容【石】刚而失中日损其德若固所守则吝矣【牧】九三居上六柔弱之下于永久贞正之道诚足鄙吝【胡】重刚而不中刚之过也巽而顺乎柔巽之过也不恒如此承之者其志不一而羞矣虽贞亦吝况不贞乎岂惟下所耻承亦上之所不与故无所容夫可以为常者莫如中故九二失位而能悔亡九三得位而无所容以中为常则出处语嘿其趣无方而不害其常【介】以阳居阳得其常处而志从于上于其常处而不处则羞辱或承之或承有时而至也以不常为恒而贞固守之则吝【伊】艮兊合而为咸震巽合而为恒故卦莫吉于咸恒者以其合也及离而观之见已而不见彼则所以为咸恒者亡矣故咸恒无完爻其美者不过悔亡恒之世惟四宜下初自初以上皆以隂下阳上为正故九二九三六五上六皆非正也以中者用之可以悔亡以不中者用之无常之人也故九三不恒其德【坡】