九四田无禽象曰久非其位安得禽也

恒非其位虽劳无获【注】田譬有事也【正】四体震主动又处非其位初为己应舍己与三故田无禽田为田去害则获禽非可久之所【陆】四以刚处柔是有德而能谦者然处非其位虽劳于谦下不能成功【牧】四非其位求初始而太深失圣人久于其道之义【石】以阳居隂不正也位又不中不中不正而居大臣之位是无德而忝位者故为治则敎化不能行抚民则膏泽不能下【胡】 六五恒其德贞妇人吉夫子凶象曰妇人贞吉从一而终也夫子制义从妇凶也 系应在二不能旁及它人是恒常贞一其德从其贞一而终妇道也五居尊位在震为夫二处下体在巽为妇五系于二从妇凶也【正】一阳也隂之为物当从阳而终【石】贞固也为天子之尊有四海之广民物之繁必使仁义敎化流通于天下不可执一道守一方必也临事制宜随时应变则无施不可今六五居至尊之位以柔不正私一己之应是固执常道不使随流于天下者也【胡】五以隂柔应刚而不失中隂柔之正也故恒其德则贞然妇道也五君位也不以君道言者在夫子犹凶况人君乎君道尢不可以柔顺为常它卦六居君位而应刚则未为失【伊】 上六振恒凶象曰振恒在上大无功也 处动之极以振为恒无施而可【正】终乎动以动为恒者也动静宜不失时以交相养以动为恒而在物上其害大矣【介】处震之终动之极也以隂居之非其安处不能固守