六三比之匪人象曰比之匪人不亦伤乎
《周易义海撮要》
四自外比二为五应所欲亲比皆非其亲是以悲伤【注】二四虽近情不相得又柔谄非已所亲故曰匪人【魏】比贵先而三处坤之末初敦信五贤明而为二四所隔以柔处刚内好刚也以隂居阳行乖僻也过二之上不由中也【牧】比之非阳也【介】君子修洁自立则四海之内皆所亲也六三以隂居阳不守正也处不得中非正行也上无应援人不録也独立无依亦可伤矣【陈】六三柔而不正处非其位上六以非道而不应二四以不正而不受弥子瑕曰孔子主我卫卿可得孔子曰有命鲁桓公求会于卫至桃丘卫侯不见求比而不得不亦可伤乎【朱】
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《周易义海撮要》目录
象曰山下出泉君子以果行育徳
六五童防吉象曰童防之吉顺以巽也
【干下坎上】需有孚光亨贞吉利渉大川
象曰云上于天需君子以饮食燕乐
九五需于酒食贞吉象曰酒食贞吉以中正也
象曰天与水违行讼君子以作事谋始
【坎下坤上】师贞丈人吉无咎
象曰地中有水师君子以容民畜众
六四师左次无咎象曰左次无咎未失常也
象曰地上有水比先王以建万国亲诸侯
六四外比之贞吉象曰外比于贤以从上也
【干下巽上】小畜亨密云不雨自我西郊
九二牵复吉象曰牵复在中亦不自失也
【兊下干上】履虎尾不咥人亨
初九素履往无咎象曰素履之往独行愿也
九五夬履贞厉象曰夬履贞厉位正当也
【干下坤上】泰小往大来吉亨
象曰天地交泰后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民
【坤下干上】否之匪人不利君子贞大往小来
九四有命无咎畴离祉象曰有命无咎志行也