九四或跃在渊无咎

如圣人位渐尊髙欲进于王侯犹豫迟疑在于故位未即进也若周西伯内执王心犹率诸侯以事纣也【孔】此武王率兵孟津观衅而退之时也守柔顺则逆天人之应通权道则违经常之敎圣人不得已而为之故其辞疑【于】道者常也权者变也跃以象变渊以象常龙非在渊不能腾跃人非体道不能行权惟能反经合义是以动而无咎【陆】君子处兹时也能愚其志若龙之将跃而反伏于渊使人不疑其动则无咎【刘】渊即深也九四将成大业当艰难不定之时其心疑惑踊跃不可造次而进直湏在意而深虑【王昭素】储嗣或跃以进其徳在渊以守其位是进其徳而不进其位【胡】跃而不惕者既进而不复反退则入于祸故敎之跃所以异于五者犹有疑也【坡】 九五飞龙在天利见大人 不行不跃而在乎天非飞而何【王】此武王克纣正位之爻也圣功既就万物皆覩故曰利见大人【干】虽有圣人之位必得大才大徳之人辅佐若尧得舜舜得禹臯陶以成天下之治也【胡】尧舜得位之大人能明目达聦举八元八凯任九二之大人也【勾微】