象曰泽上于天夬君子以施禄及下居徳则忌

仪曰君子以施禄及下居徳则忌者何夫居徳犹言自以为功也自以为功则必自用自用必自圣自圣必以其下为不足与谋不使见能禄亦不及之耳周公知之揽爻而作曰嗟乎君人者岂有能自用为功者乎自用则必无功故曰壮于前趾徃不胜为咎非不勇徃而无如不胜何矣故曰号莫夜有戎勿恤非无敎令且号之而无如莽戎夜兴而下莫之忧何矣故曰壮于頄有凶君子夬夬独行遇雨若濡有愠无咎虽震怒决杀以明独揽而无如其承濡召愠无所归咎何矣故曰臀无肤其行次且牵羊悔亡闻言不信虽欲安坐听之不则前徃拯之不则牵引其类与共图之而无如臀伤而不可处足循而不良行褎如充耳而牵之不得前何矣故曰苋陆夬夬中行无咎虽欲中立自处无过而无如羣邪之丛起何矣故曰无号终有凶虽将伯助予而无如庭虚无人终亦必亡何矣周公之为此言者葢言居徳不可也仲尼知之曰如此莫如恃下恃下莫如施禄观于彖曰于王庭则知明侧陋诏禄举贤不曰独行无号也曰孚号有号必孚不曰闻言不信也曰有厉告自邑急而告下必有应者不曰号有戎勿恤也曰不利即戎利有攸徃不借武健而行无不利不曰壮趾为咎壮頄有凶无肤次且也施禄之义大矣哉 姤 姤女壮勿用取女 初六系于金柅贞吉有攸徃见凶羸豕孚蹢躅 九二包有鱼无咎不利賔 九三臀无肤其行次且厉无大咎 九四包无鱼起凶 九五以杞包含章有陨自天 上九姤其角吝无咎