象曰雷雨作解君子以赦过宥罪

仪曰君子以赦过宥罪者何书曰宥过无大刑故无小过者误繇无心所谓灾此宜原宥故者有意为恶是为奸宄所必刑诛曰过则无大者曰故则无小者宥不宥大刑不刑小也此知君子所赦宥者必其可原者也有赦有宥必有其不赦不宥者也君子之所为赦宥者四初之无咎二之三狐四之解拇五之维解是也何以言之初以事势未归虽不能有为无解于过然固不可以其咎咎之也三狐朋阴而地卑无恃虽执获之黄金钧矢罚作赎刑亦不失其为正而吉也四拇错趾过始见端尚可以众正之力制之而转败为功解之而孚也君子罹罗解之其正即小人之可得而感孚者解之亦未为不吉也凡此四者皆书之所称过误灾君子之所赦宥者也若夫负乗致寇盗位醸祸则无赦词莽戎升墉获丑献功则无宥法君子赦过宥罪岂赦乱国之小人宥干纪之寇贼乎然而三曰贞吝虽法之正而中有牵疑犹书云虽畏勿畏无僣乱辞上曰获之无不利虽正厥辜而蒙恩者众犹书曰殱厥渠魁胁从罔治则亦终归于赦宥而己彖曰利西南者坤徳广生示之含也无所徃者不徃而厉求之也来复吉有攸徃夙吉者欲其迁善急速如雷之不终日水之涣涣然也雷水曰解取诸此也 损 损有孚元吉无咎可贞利有攸徃曷之用二簋可用享初九已事遄徃无咎酌损之 九二利贞征凶弗损 益之 六三三人行则损一人一人行则得其友 六四损其疾使遄有喜无咎 六五或益之十朋之龟弗克违元吉 上九弗损益之无咎贞吉利有攸徃得臣无家