象曰天下有风姤后以施命诰四方
《儿易内仪以》
仪曰施命诰四方者何昔者先王当艰难有事之防脩其文告以布和释疑于天下称之曰诰诰所以施命及逺也诗曰訏谟定命逺犹辰告凡先王诰民而民从者其道有四夙孚一也骤激二也中惧三也外和四也夙孚者在姤初曰系于金柅上下之情维系挛结有若金柅贞固和吉然后可以徃而令民故曰贞吉有攸徃虽顽梗见凶理无豨突故曰羸豕孚蹢躅葢其戢也甘誓作而有扈诛大诰颁而武庚定其固然也骤激者在姤二曰包有鱼诗曰鱼跃于渊包义激众民用鼓跃此我之福非敌之利故曰不利賔也牧野一誓维予侯兴周王商亾不利商也中惧者在姤三曰臀无肤其行次且国之大事欲止不能欲行可畏其心危栗作诰喻民以幸无过故曰厉无大咎也盘庚河患居则曰民其尽刘迁则曰民之弗率三诰之作也由惧生也外和者在姤五曰以杞包杞刚以拟主尊柔以方民贱杞之包犹上畜下抑威韬光使四方闻者以为徳音仁声自天而降故曰含章有陨自天也汤诰曰罪当朕躬弗敢自赦成王诰曰越予冲人不卬自恤皆为引谦自向归敬于民也此四者施命诰四方之义备矣若夫三之无鱼有鱼之反也不能动众适足起凶上之姤角一曲之守也不能及逺安能免吝幽王烽四告而无应者东周敎令不能出其畿甸百里之外当是之时岂有命诰乎命诰者圣人之所以布阳遏阴也故取诸姤姤初阴日昌为女而壮天下有事民柔而悍此不可以势取惟宜诚信训谕之彖曰女壮勿用取女摽梅迨其谓之之义也 萃 萃亨王假有庙利见大人亨利贞用大牲吉利有攸徃初六有孚不终乃乱乃萃若号一握为笑勿恤徃无 咎 六二引吉无咎孚乃利用禴 六三萃如嗟如无攸利徃无咎小吝…