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遯亨小利贞彖曰遯亨遯而亨也刚当位而应与时行也小利贞浸而长也遯之时义大矣哉【遯徒损切浸子鸩切临曰刚浸而长遯止曰浸而长不言柔临曰八月有凶遯曰小利贞又似以刚浸为小凶而柔浸为小利圣人之意深矣】复一刚始反朋来无咎姤一柔始遇遂不利賔临二刚浸长其于四柔无不以咸为道遯二柔浸长其于四刚遂无竝立之理卦所以名遯遯亨以遯故亨五刚当中正之位二柔在方应之时乃当其方应而先行非待其不应而后行止之时既在二行之时便在五当行而行当遯而遯遯与时行合干三爻而无不全之健无不正之志皆此遯是以亨小利贞二以爻言则浸而长以卦言则止之中自止于中以止为正止其在小于大无侵正其在小于大无犯亨固在于刚大利亦归于柔小小利贞之象有遯之时一失则不可复行有遯之义一失则不可复决遯之时在小人下而能止之先不在小人上而无止之后遯之义原与小人相应而去非与小人相失而去其时义所闗为甚大彖所以深赞其大也 象曰天下有山遯君子以逺小人不恶而严【逺于愿切】天在山中天若为山所止天下有山山何能以止天山下止天上运若其相去之辽絶遯象山视天为小故称小人天与山迥不相及故称逺天无不覆故称不恶刚不可屈健不可挠故称严 初六遯尾厉勿用有攸往象曰遯尾之厉不往何灾也刚非自遯以柔尾之而遯初为四刚之尾倾危之显祸未加于君子而隂伺之杀根已种于小人是为遯之尾是为尾之厉遯尾厉之象勿用有攸往二执之在前若自二止初之辞象曰不往何灾遯初之心即姤初羸豕蹢躅幸灾君子之心二居中用事方巽承以止君子之行亦不与初之尾乎君子也 …