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睽小事吉彖曰睽火动而上泽动而下二女同居其志不同行説而丽乎明柔进而上行得中而应乎刚是以小事吉天地睽而其事同也男女睽而其志通也万物睽而其事类也睽之时用大矣哉【睽苦圭切目不相视也】 家人利女贞利二与四之贞而二明为内主睽小事吉事五与三之小而五明为外主卦之所以睽火动而上泽动而下火泽一气无睽以动之上下而成异此睽象之一二女同居其志不同行二女同居无睽以志不同行而成异此睽象之二因其睽而事之以下之説丽上之明则自下而上合柔进上行得明之柔中应説之刚中则自上而下合鼎以木巽火巽之自长其亨大睽以説丽明丽之自少其事小革泽中有火刚柔得位其变大睽上火下泽刚柔失位其事小皆小事吉之象非谓睽但可以吉小事也又以三才推广卦义俱无不睽而合之理初上天地二三四五男女万物天尊地卑为睽而同以生为事男阳女隂为睽而志通于相应万物羣分为睽而事各以类聚当睽之时得睽之用时所当睽用所当睽尽乎天地男女万物之变彖所以深赞其大也 象曰上火下泽睽君子以同而异 上天下泽上下有定辨为履上火下泽上下不同行为睽君子以同而异同如两象合体以为同异如火泽上下之各异同中不能无异异处不害其同此所以为君子之睽