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亨无咎利贞利有攸往彖曰久也刚上而柔下雷风相与巽而动刚柔皆应亨无咎利贞久于其道也天地之道久而不已也利有攸往终则有始也日月得天而能久照四时变化而能久成圣人久于其道而天下化成观其所而天地万物之情可见矣【胡登切广韵玉篇皆下有一画惟易无下一画与无字同古作□其説象一舟两头着岸彻首彻尾】 久是久之道不非久道也卦体刚上柔下以分正而可久雷风相与以不相悖而可久巽动之徳以合而可久刚柔之爻以皆应而可久卦所以名亨无咎上下相与皆久之道久于道愈久而推之愈通是以亨既亨又何咎利贞以道正巽正动之利利有攸往以道内巽外动之利天地之道故久而不已人之道岂其久而遂已柔巽于内刚动于外柔巽有终刚动有始方将与天地之久道同其不已故亨既无咎而又有贞之利有攸往之利也日月以得天为故能久照四时以变化为故能久成圣人久于所之道以天地之道为道与日月合其久照与四时合其久成故天下化成观其所而天地万物之情可见所刚上柔下内巽外动雷风相与刚柔相应皆久道也一失其天地立见其翻覆万物立见其消灭矣如之何而可以久