初六鸣豫凶象曰初六鸣豫志穷凶也

雷从地出四动原根初顺出雷自声地自镇静四动有得初顺无失是谓志应四动初动雷鸣地鸣豫不可鸣如地不可震凶动出于外顺穷于内四志首无应于初象故以为穷 六二介于石不终日贞吉象曰不终日贞吉以中正也【以中正晋二同】 雷出地奋全地震动初杂艮不及便鸣二杂艮撰止这一介动几止则石雷不能惊介初无其鸣介三无其盱介于石之象动则雷艮不能止无须臾之不断决无顷刻之有凝滞不终日之象日出震终坎二在坎下而不终日正无固于二矣是以贞吉二中正天根深固动作于外顺贞于内象故明以中正 六三盱豫悔迟有悔象曰盱豫有悔位不当也【盱香于切雎盱小人喜説貎】 张目上视为盱三承四近爻于己之顺无贞惟四之动是视是之谓盱盱既有悔四已动而有作三复待而不前是之谓迟迟又有悔盱与介于石反迟与不终日反象言位不当者此 九四由豫大有得勿疑朋盍簪象曰由豫大有得志大行也【盍胡閤切簪侧吟切又作含切首笄晁以道曰古冠服无簪程廽曰弁服之笄】 四以动主为大涂动由顺出能由其道而豫能使人由之而豫由豫之象以一刚有五柔而得其应不惟于已有得能使五柔皆得其得大有得之象杂坎若似有疑震行原无不决五柔以四为朋顺相求动相观聚首而盍如簪之盍于首勿疑朋盍簪之象谦三艮止人无不服言功豫四雷动人皆为震言志谦三成艮归坎一卦尽顺其止是为有终豫四轰雷出坎一卦尽顺其动是为大行象故明志大行 六五贞疾恒不死象曰六五贞疾乗刚也恒不死中未亡也【五举爻豫贲大畜离姤损丰巽凡八又凢言疾者四有喜者三不死者一】 二贞吉以顺五贞疾以乗五以…