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蛊元亨利渉大川先甲三日后甲三日彖曰蛊刚上而柔下巽而止蛊蛊元亨而天下治也利渉大川往有事也先甲三日后甲三日终则有始天行也【皿虫为蛊又惑也又谷久积变为飞蛊先后皆去声防氏曰辛丁二义若隠语然岂所以为易乎】 蛊之象艮刚上而巽柔下柔巽于下既象不果刚止于上又象不为是以日入于乱而谓之蛊蛊元亨非蛊有元亨之义谓治蛊而得元亨乱极为治贞下起元有渉大川之利则天下尽易而为治有先后三日之甲则天下尽易而为治如之何其不亨大川以中爻兑泽为象巽初柔前有大川未易往合二而以刚巽下乗巽木上出泽口不为二贞更去四吝如是其有事乃无所往而不利是为渉大川之利甲日以中爻震木为象二三皆刚巽之爻二一巽蛊之大川已渉三再巽蛊之甲日更新先乎巽入有震三爻在其中为能震动有为以饬于先而起下之巽后乎艮止有震三爻在其中为能震动有为以饬于后而成上之止是为先后三日之甲盖蛊为天下已乱元亨是易乱为治了彖故明蛊元亨而天下治主初为巽柔不利远进二而巽刚足以胜彖故明利渉大川为往有事自巽至艮艮则止矣岂非天行之终震甲即寓于巽止之中可见乱之终则治之始蛊壊之终则饬治之始匪曰人事当然之理实亦天行必然之数彖故明终则有始为天行