六二同人于宗吝象曰同人于宗吝道也

二以一柔处五刚之中惟五之正应是同如亲己则同之不亲己者不同也同人于宗之象其于应与诸君子之意似为可少吝象然二守其己之中正于已原虚于五刚原应但亲己与否在人而已原无可以泛同于人之道象故以为道 九三伏戎于莽升其髙陵三歳不兴象曰伏戎于莽敌刚也三歳不兴安行也【莽莫党切草生广野莽莽然故曰草莽安行与危行反项氏曰安行安分而行不可危危行危惧而行不得安】 三四杂巽于二五之间四失健忮而攻二三失明忮而敌五离戈兵为戎巽隂木为莽巽入又为伏伏戎于莽之象巽为髙巽而上逾四进五升其髙陵之象自三之五为三歳五中正如之何其可敌伏莽之戎到底不可以兴三歳不兴之象三刚本与五同乃反忮五成敌象故曰敌刚至于三歳不兴终无可兴之日髙陵之升皆干行之易地无大川之不渉矣象故曰安行 九四乗其墉弗克攻吉象曰乗其墉义弗克也其吉则困而反则也 三升陵欲逾四敌五四乗墉欲乗三攻二四忮二之同五而不同已以四之髙乗三之上乗其墉之象巽不果弗克攻之象但弗攻明健遂合吉同人中正之则原自在五四五同体反而则五卽不失其所同四困于攻二以为同象故明其弗克之义反则之吉 九五同人先号咷而后笑大师克相遇象曰同人之先以中直也大师相遇言相克也【号呼咷哭声以中直困五同】 五二中正而应从先视之中在五二自无不直争在三四犹若未直以二若先以明号五以五若先以健号二从后视之三戎不兴四墉无攻三四既夷五二有喜同人先号咷而后笑之象大有以二应五曰大车之载同人以五应二曰大师之克克之义匪以克人而惟自克屈其在已中正之干健受…