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随元亨利贞无咎彖曰随刚来而下柔动而説随大亨贞无咎而天下随时随时之义大矣哉 随兑柔在上震刚来居其下有刚来而下柔之象动而説震刚为动兑柔为説有以説随动以柔随刚之象卦所以名随初上爻主主初为动要上有説进于五二之中二动以中五説以中上下相随无随不亨是以元亨随不失正是以利贞既亨且贞时动则动时説则説无时而有动之失无时而有説之失是以无咎随而要于无咎随当其可是为天下之随之时是为天下随时之义随义在时震出必期于説成外説必孚于内震一日之随之时由是一嵗之随之时由是圣人极赞随时之义之大示人之愼所随至矣 象曰泽中有雷随君子以向晦入宴息【张子曰人之有息盖刚柔相摩乾坤阖辟之象】 雷声于震收声于兑泽中有雷雷随时而收声随象君子以向晦震日出之时为向明兑日入之时为向晦天心震动之生机涵于雷人心震动之生机涵于息随阳为呼为生息随隂为吸为止息入宴息与晦俱入得其所安如雷收声于泽中凡人情识未忘习心未洗稍有丝髪外驰而不能入纎毫骀荡而不能安虽终夜宴息在牀只是驰逐竝不可谓之入宴息随宴息于晦所以养一日出震之生机而使其无弗説复闭关于至日所以养一嵗出震之生机而使其无不顺 初九官有渝贞吉出门交有功象曰官有渝从正吉也出门交有功不失也 初刚来下柔之主称官二三以柔成系初动无渝正动不在初失其为主矣惟无系而有渝方始无不正之动方始不失其为主官有渝贞吉之象同人之初以二为门随初以二三为门初但渝于门内非出交于门外亦安保其不失初动于门能出初出于四有交君子之丽泽广二三无系…