初九无妄往吉象曰无妄之往得志也

卦惟初与四皆以柔易刚惟二与三皆以刚易柔故初之与四两偏不应【初九九四既非正位而又两刚不相应】而不以为眚重刚也二之与三当位而应【二当正位而六二与九五应六三与上九应】而不以为亨抑隂也故不正则不利攸往而初则利往有眚则不可以正而四则可正初与四其旁翰两柔而为无妄之刚干如此故此初九也彖以刚来内为言而爻以柔往外为言若曰初以遯艮之下柔而往而易以震刚是无妄之往而得其志也 六二不耕获【陆徳明云或依注作不耕而获非下句同】不菑畬则利有攸往象曰不耕【举正有而字误】获未【举正作求误】富也 二与三则皆示之以妄之之象以为无妄无他第识其所为妄而无妄见焉犹鲁语言辨惑不言所辨也祗言其所为惑而辨惑明焉夫二不従中孚推乎二本中孚之兑刚而今易为柔使妄人当此必谓柔则得柔刚则得刚使不刚者而得与以刚不柔者而得与以柔是犹不耕者而使之获不菑者而使之畬也夫震为耒耜又为禾稼【见诸家易】而互艮为手耒耜入手则为耕禾稼入手则为获又下卦大离上卦伏坎水耕火耨为菑【田一嵗治曰菑】为畬【三嵗治为畬】而我于是乎设一妄象夫不耕而求获不菑而求畬世以为妄然而非妄也耕而不求获菑而不求畬人亦以为妄然而亦非妄也大凡妄境之生不患无诚而患求诚之太速亦不患有妄而患去妄之太过拘牵迫陿加以执锢夫然后胶拄鼓瑟刻舟求剑之妄生焉彼夫耕而不获菑而不畬世以为妄则夫耕而获菑而畬之为非妄可知不耕求获不菑求畬之皆以为妄则夫必耕而获必菑而畬之为非妄更可知而不知必耕而获则不耕者勿获矣必菑而畬则不菑者…