六五豮豕之牙吉象曰六五之吉有庆也

二以干之中阳而居伏坎之初阴坎为豕而以阳居阴则夺其阳是豮豕也豮豕剧豕也乃五以艮之中柔而下与二应将以应之者畜之而无如五阴所易本中孚之三刚也向以一阳横巽中而今移之于干上原其意若欲絷豮豕于牙而推离之槁木于其前【离木科上槁九三横亘于二前有牙象】使之一举足而知所戒而不知其无庸也夫豮豕者无势之豕也豕无势则不躁曽豮豕也而加之牙乎则何勿庆乎豕多躁故多突制势则否【以比阳之不躁进者故为阳庆】埤雅曰牙杙也海岱之间以杙繋豕谓之牙赋曰置牙摆牲是也【伏坎谓伏位互坎也伏位坎离互位离坎纯爻则见】 上九何天之衢亨象曰何天之衢【举正有亨字误】道大行也畜之极而大通矣上九本在外不受所畜而三阳迟久亦将进而与上合彖之所谓不家食而利涉川象之所谓闲舆衞而上合志皆其时也夫震为大涂即天衢也大壮之上本震初而升为艮艮为倒震一若反大涂而背负之所谓荷也夫以尚贤之人当养贤之任而其所为负荷者无非开艮阙以辟震涂若所谓天衢也者是阳气方升君子并进之一时也有勿亨乎葢畜养者其徳而大行者其道也 按何荷通字与噬嗑何校灭耳商颂何天之休同若灵光殿赋云荷天衢以元亨则直以易文更作荷字可验王辅嗣注易误云何语辞而程引胡安定说遂谓何是误加之字以至季彭山作易学四同欲改何字为向字妄矣若本义作何其通达之甚解则何其天衢无此辞例 易 观【五来初往】 临【二往上来】 【此卦惟侯果虞翻得推易之法宋儒多言従观临来指变卦言耳与此不同】