頥贞吉观頥自求口实

《仲氏易》
彖曰頥贞吉养正则吉也观頥观其所养也自求口实观其自养也天地养万物圣人养贤以及万民頥之时大矣哉 頥以养为义顾卦无所为养也祗以艮止在上震动在下上止而下动比之頥然【郑曰頥口辅车之名也上止下动故谓之頥】乃就頥观之则四隂互坤有养象焉【説卦万物之致养莫如坤】但养以静为主礼记所谓口容止者故下三爻以震动得凶而上三爻以艮止得吉虽上下两阳同一辅车亦同一卦主而吉凶判然特其所为吉者则一归于正无两义耳且其所为两阳者一従观来移观之九五而为初九是以观艮之两观而观其养也【观上艮为门阙有两观之象故名观】一自临来移临之九二而为上九是以临兑之口实而观其养之有自也【临下兑为口舌郑曰頥中有物曰口实】夫降艮观以观頥而升兑口以观养诚以得一在天得一在地而养隂众于其间【见翟説】干为圣人艮为贤人而养坤民于在下【见虞翻説】頥养之义有如是其大焉者此非他之时而頥之时也侯果曰此本观卦初六升五九五降初而成頥虞翻曰以临观四隂二阳之例言之则临二之上兑为口故有口实此汉晋以来推易遗法【朱升会通亦云卦自观来以五阳易初成頥此以变卦偶合之耳】 象曰山下有雷【刘表曰山止于上雷动于下】頥君子以慎言语节饮食【言语従口出故旁及之苟爽曰雷为号令故有言语】 初九舍尔灵龟观我朶【京房本作瑞疑垂之误】頥凶象曰观我朶頥亦不足贵也 頥之初则頥之下车也以下车统下頥而动而得震则急于求食固亦有之特初自观来当在观时内卦以纯隂而见离位【説见前】离为龟而初又早承离照之灵是灵龟也乃以一…

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