九二舆说輹【说脱同】象曰舆说輹中无尤也

畜不可进故干为大车伏坎为轮而二当互兑之初兑为毁为折则说之輹者车下缚木说之解之也停不进也【輹与辐不同说见小畜三爻下】尤者过也 九三良马逐利艰贞曰【郑氏虞氏诸本俱作目】闲舆衞利有攸往象曰利有攸往上合志也 畜至三则畜已至矣可以行矣虽然犹未也夫以干行之健而加之震动之迷干为马震亦为马马良矣良则何为不可逐然而艰也虽三与上应上之尚贤与下之养贤中外合志贞则利攸往则亦利而尚有待也故居干之终干本大车而履震之始震亦警衞【见虞氏易】每曰闲之哉闲之哉可以行乎夫如是而后攸往焉庶或利耳所谓志在则然耳离为甲胄为戈兵震为马足考工记周人尚舆车有六等之数戈也人也殳也防也矛也轸也皆衞名葢有马则有舆有衞 六四童【广苍作犝说文作僮皆通字】牛之牿【说文九家易作告误】元吉象曰六四元吉有喜也 乃以所畜之阳而进观之畜之之隂彼二隂者亦何能畜阳也哉小人不能厉君子而君子自厉之小人不能养君子而君子自养之请譬之畜夫国之畜贤与家之畜牧等也初以干之初阳而为伏离之初刚离为牛初为童是童牛也乃四以艮之下柔而内与初应将以应之者畜之而无如四阴所易本大壮之震刚也向以一阳横震足而今移之于艮端原其意若欲械童牛之角而加艮之坚木于其首【艮为木坚多节上九一阳横于上有牿象】使之一仰视而知所畏而不知其不然也夫童牛者无角之牛也无角曰童曾童牛也而牿之也乎则何勿喜乎【阳不自进则不待畜如牿童牛然喜者为阳喜也】侯果曰牿楅也以木为之而横施于角以止其抵触诗曰设其楅衡是也