初六借用白茅无咎象曰借用白茅柔在下也
《仲氏易》
刚至大壮错地可矣柔従上来以借之巽为柔为白借用白茅洁诚之过也又何咎乎 九二枯杨生稊【郑本作荑云木新生也】老夫得其女妻无不利象曰老夫女妻过以相与也 夫以遯之上九而改为四刚之栋是质本杨也而已枯矣第刚虽多与而二居刚中得与初柔为比附则在三与四反为独阳不生而二殊不然是三四为栋而二尚杨也杨虽枯犹可生也葢天下颠倒之事不少今大者既过则不能无颠倒于其间故犹是泽风而大过之泽与大过之风皆上下相背颠之倒之传所谓大过为颠非无义也【周易皆颠倒相对独乾坤坎离頥大过中孚小过八卦不然而頥大过中孚小过又内外二卦自相颠倒故杂卦于大过特发其例曰颠也此皆周易大闗键向非推易亦安能直抉隠秘如此】夫枯菀异形老少殊质枯可生菀则老可配少乃遯之上九本来无应此未娶之寡夫也而今并四刚而五仍不偶其亦老矣何意巽之长女可相与也夫未与女也既与妻也女可为妻则得之【刚乗柔故得妻】得之诚过也所谓颠也初二在互卦为姤姤为遇故有斯象【夏小正正月栁稊稊发荂也与荑同故郑康成作生荑刘琨劝进表云生繁华于枯稊即此义程注稊为根非是】