象曰幽人贞吉中不自乱也

孔子之传履九二云云何也言九二幽人贞吉者刚中説体履道出于本心中不自乱耳即孔子之系可知信非伊尹顔子不足当之 六三眇能视跛能履履虎尾咥人凶武人为于大君【跛波我反】 周公之彖履六三云云何也曰三以柔履刚不中不正且逼近乎干有眇视跛履履虎尾象履而如此凶岂待言故占有咥人凶象而又为武人为于大君象也 象曰眇能视不足以有明也跛能履不足以与行也咥人之凶位不当也武人为于大君志刚也 孔子之传履六三云云何也言眇而视终不足有明跛而履终不足与行咥人之凶言其履位不当必且致凶而武人为于大君言如武夫为君志气刚暴者耳呜呼武人为君周公孔子虽不言吉凶然始皇项羽岂视履元吉者乎读者占者亦可识其防矣视则宜明履则宜行而眇者终不足有明跛者终不足与行然则其能视能履者亦只是眇者不自知其眇而自谓能视跛者不自知其跛而自谓能履耳世之本无实具而髙自标许徒贻自知不明之羞者皆此类也 彖言履虎尾不咥人亨而六三则言履虎尾咥人凶者盖全卦是以悦履刚故得吉而六三则履乎外柔内刚逼近干刚之位故凶也可见履以当位为吉凡不当位而履者皆自取噬囓耳千古履非其正之戒皆可于此取鉴 大君之道取于神武而武人为于大君又同于眇视跛履之凶者君道取于刚柔相济无取志尚其刚也盖大君而志一尚刚即贤明之君尚有必折之凶况武人徒刚无识者乎故与眇视跛履同一致咥之凶耳唐文皇征辽之师颇类之然则刚非其戒而志刚则履道之至戒也 九四履虎尾愬愬终吉【愬山革反音色】 周公之象履九四云云何也盖九四虽以不中不正履九五之刚然…