象曰大有上吉自天祐也

孔子之传大有上九云云何也曰言大有之上九吉无不利者为其上得天心天自祐之以吉无不利之福耳刘用相氏曰六五一爻备言六五所以大有之德上九一爻备言上九所以大有之福福徳兼备是为大有六五上九合为一人呜呼得之矣然亦惟其有六五之德是以有上九之福则卽谓上九之天卽六五自具之天可也 即孔子之言仔细寻味上九踞五之上五上惟天居离之顶离照通干处大有之终而为髙明之至其斯为大有上吉自天祐之者乎然要之天祐大有之上九只为能履信思顺尚贤耳故孔子文言所以又于此爻详释而备言之有大者欲得天祐亦图所以履信思顺尚贤之道而已 谦【艮下坤上】 大有而受之以谦何也序卦传曰有大者不可以盈故受之以谦