卷一百十四

钦定四库全书 经义考卷一百十四 翰林院检讨朱彞尊撰 诗【十七】 沈氏【一贯】诗经纂注 四卷 存 冯氏【时可】诗臆 二卷 存 黄氏【洪宪】学诗多识 佚 郭氏【子章】诗传书例 四卷 存 殷氏【子义】诗经疏解 未见 欧氏【志学】毛诗见小录 未见 黄虞稷曰志学字须静莆田人嘉靖中官知县 陆氏【奎章】陆诗别传 未见 黄虞稷曰武进人学士简之子 郭氏【金台】毛诗辨 佚 高佑釲曰长沙人 李氏【泽民】诗集传 佚 广信府志李泽民贵溪人隐居事母号北山樵子着诗集传 易氏【贵】诗经直指 十五卷 佚 郭子章黔记知府易贵撰贵宣慰司人淹贯载籍归田十余年杜门较书以诗义奥深作直指今逸 朱氏【得之】印古诗说 一卷 存 钱金甫曰朱得之字本思靖江人师事阳明阳明殁於粤走数千里迎之哭尽哀印古诗说一卷钱塘胡氏刻入格致丛书 李氏【经纶】诗教考 诗经面墙解 未见 黄虞稷曰经纶字大经南丰诸生 黄宗羲曰大经以诗三百篇非夫子之旧汉儒杂取逸诗以足其数故无益於天德王治之粹者削之作诗教考 按诗三百十一篇孔子所定蔽以一言曰思无邪而朱子则曰彼虽以有邪之思作之而我以无邪之思读之是作诗者不皆思无邪矣因以春秋列国卿大夫盟会宴飨所赋百世之後尽定为淫奔之诗数传而鲁斋王氏竟删去三十二篇谓今三百五篇非夫子之旧秦火後诗不能独全汉儒取删去之诗足数此支离之说也大经诗教考盖本诸王氏诗本无邪而王氏删之於前李氏削之於後亦异於孔子之旨矣 袁氏【仁】毛诗或问 二卷 存 仁自序曰朱…